Buku Antologi Cerpen K-POP ~ Ice Cream & Love

Nama nongol di sampul buku keluaran penerbit ternama, dengan gambar cover yang timbul-timbul gitu... mmm... gimanaaa... banget...!

Hehehe...! Kali ini saya ingin menceritakan tentang buku antologi cerpen pertama saya.

Judulnya “Ice Crem & Love”. Berisi 15 cerpen dari 15 penulis muda yang keren-keren abis yang semuanya bertema Pop Korea.

Hayoo..., sapa yang doyan cerita romantis korea...?

"Han Youra, dia teman masa kecilku. Terakhir kali bertemu, dia gadis setengah tomboy dengan potongan rambut cepak dan celana jeans. Hari ini, aku menemukannya dengan rok hitam selutut dan kemeja dokter. Dan yang terpenting, rambut hitam menjadi panjang dan anggun, membuatku lupa berkedip dan mengatupkan bibir. Dia datang ke kedai es krim yang sudah lima tahun kukelola ini. Kami bernostalgia tentang masa lalu hingga ia mengingatkanku akan janji masa lalu: membuat es krim terenak. Ya, aku bisa, pasti bisa membuat es krim sesuai permintaannya. Es krim yang kubuat dengan sepenuh hati untuk cinta pertamaku. Nikmati juga belasan kisah romantis ala remaja Korea lainnya yang terpilih dari kompetisi bertema Lomba Cerpen #K-Pop 2013 ini." *ini kutipan dari halaman belakang buku. Gak tau sapa yang bikin -__-" Rasanya agak beda.

Bermula dari lomba menulis cerpen bertema K-POP Love Story yang diadakan penerbit Divapress dan De Teens pada januari lalu, terpilihlah 44 cerpen terbaik. Saya sendiri beruntung bisa menjadi salah satu dari 44 itu, meskipun tidak jadi juara pertama. Lebih beruntung lagi karena cerpen saya yang berjudul “Ice Crem & Love” terpilih menjadi satu dari tiga cerpen yang menjadi sampul dari tiga buku antologi Kpop yang akan terbit.

Maka, muncullah nama saya di muka buku tersebut. Yang covernya pake’ timbul2 itu, hehe....

Berikut 3 antologi cerpen dari para pemenang lomba K-Pop.

1.       Fireflies of Winter (Rafandha dkk) ~Rafandha dengan “Fireflies of Winter”nya merupakan pemenang pertama lomba cerpen K-POP Love Story~

2.       Ice Cream & Love (Hasan Irsyad dkk)

3.       My Handsome Devil (Karina Citra Ayu dkk)

So..., dapatkan segera di toko buku kesayangan anda!

*NB: Nantikan pula terbitnya novel pertama saya!

Belajar dari Kamalagyan untuk Kasus Banjir Jakarta

Ketika membuat posting ini saya sedang berada di Musium Mpu Tantular, Sidoarjo. Tepatnya di pendoponya, di mana tiruan prasasti Kamalagyan dipamerkan.

Prasasti yang ditemukan di desa Tropodo, Krian, Sidoarjo dan ditulis pada 959 Saka atau 1037 Masehi itu berisi tentang pemberian anugerah sebagai daerah bebas pajak bagi Desa Kamalagyan. Hal itu dikarenakan warga desa tersebut mendapatkan tugas untuk menjaga bendungan Waringin Sapta oleh Raja Airlangga. Bendungan itu sendiri dibangun untuk membagi aliran Sungai Brantas menjadi tiga agar tidak menyebabkan banjir pada daerah kawasan pertanian di sekitar Sungai Brantas.

Itu tadi menunjukkan cara Raja Airlangga untuk mengatasi banjir.

Saya cuma sekedar lempar sebuah gagasan. Silahkan dikaji lagi apakah bisa diterapkan atau tidak. Jika Raja Airlangga membebaskan pajak desa Kamalagyan untuk menugaskan warga desa mencegah banjir kiriman, bagaimana kalau hal serupa diterapkan di Bogor?

Sudah umum diketahui bahwa banjir di Jakarta sebenarnya adalah kiriman dari puncak Bogor. Bagaimana kalau pemerintah kota Bogor diberi kesempatan untuk tidak memberikan setoran uang pajak atau PAD apapun pada pusat dengan satu persyaratan, yaitu: Hentikan kiriman banjir ke Jakarta!

Bisa, tidak, ya?

Apa Itu Cinta?

Cinta itu mutlak ada dalam kehidupan. Tapi, apa itu cinta? Itu adalah misteri. Semua orang pasti pernah merasakan, bertemu, atau minimal bersinggungan dengan sesuatu hal yang bernama cinta. Tapi, mengapa banyak orang masih bertanya. Apa itu cinta?

Pada dasarnya, harusnya semua orang bisa menjawab pertanyaan itu. Apa itu cinta? Tapi, mengapa masih sering terdengar pertanyaan itu. Bukankah orang yang bertanya "Apa itu cinta?" adalah justru orang yang sedang jatuh cinta? Maka harusnya mereka tinggal memejamkan mata, berpikir, dan merasakan, hingga akhirnya menemukan sendiri jawabannya. Apa itu cinta?

Jika di pikir-pikir lagi, maka sebenarnya pertanyaan itu keliru. Bukankah seringkali sebuah pertanyaan diajukan, tapi sebenarnya jawaban yang dicari bukan jawaban pertanyaan itu, melainkan sesuatu yang implisit di dalamnya?

"Apa itu cinta?" adalah pertanyaan bullshit yang tidak lebih dari sekedar dummy. Hanya suatu ungkapan eksplisist yang menyembunyikan pertanyaan sebenarnya. Pertanyaan sebenarnya: "Aku sedang jatuh cinta, tapi mengapa aku merasa sakit, padahal mereka bilang cinta itu indah?"

Mungkin begitu.

Sebab, itu yang aku rasakan, "Mengapa aku merasa sakit ketika jatuh cinta, padahal mereka bilang cinta itu indah?"""

Tawaran Untuk Para Remaja

(Kecuali bagian yang tercetak merah ini, seluruh isi tulisan berikut merupakan kutipan langsung tulisan Huhaji Fikriono dalam “Puncak Maksifat Jawa – Pengembaraan Batin Ki Ageng Suryomentaram”, Noura Books: 2012, halaman 368-371 dengan judul yang sama. Penulis buku tersebut sendiri menyadurnya dari ceramah Ki Ageng Suryomentaram untuk para remaja yang berudul “Sikap Pemuda-Pemudi dalam Masyarakat yang Bobrok. “Falsafat Hidup Bahagia” Jild 3, hal 105-107.)

 

 

Kami orang-orang yang sudah tua ini umumnya mempunyai tabiat buruk. Sudah semestinya jika para remaja mengevaluasi dengan kritis. Hampir tiap hari kami bersitegang dan berselisih dengan istri, anak, saudara, tetangga, golongan lain, orang-orang yang beragama lain, bangsa lain, dan sebagainya. Selama siang dan malamkami tak henti-hentinya saling bermusuhan, dan baru akan berhenti si saat tidur. Bahkan di dalam tidut, kami juga masih sering mimpi bertengkar.

Penyebab perselisihan kami para orang tua adalah karena kami suka berebut. Kami saling memperebutkan benda-benda untuk menutupi diri kami supaya tidak terlihat dengan telanjang oleh orang lain, juga oleh diri kami sendiri. Benda-benda yang kami perebutkan itu hanyalah untuk menutupi diri kami, dari pengelihatan orang lain dan diri kami sendiri.

Misalnya, kami tengah mengenakan pakaian bermerek, mobil bermerek, dan baru saja membeli sebuah rumah atau apartemen di kawasan elit maka kami pun lantas berjalan tegak di hadapan orang banyak dengan perasaan bangga karena merasa diri kami telah menjadi elit dan bermerek sebagaimana pakaian yang kami kenakan atau barang-barang yang baru saja kami beli. Setiap kali kami berpapasan dengan kolega kami, tanpa mereka minta kami akan bercerita bahwa mobil kami baru, keluaran terbaru dari pabrik anu, sehingga anu, dan menjadi paling anu, sembari merasa bahwa diri kami juga turut menjadi baru dan keren seperti citra mobil baru itu. Padahal kami sebagai pribadi sama sekali tak pernah baru. Bahkan ketika kami berganti ágama baru” sekalipun, kami tidak pernah menjadi beru.

Karena hati kami demikian gelap, kami tak kunjung dapat menyadari diri kami sendiri. Ketika kami memilih ideologi baru, isme batu, komunitas baru, bahkan spiritualitas yang kami anggap baru, sesungguhnya kami hanya menjadikannya sebagai kebanggaan semata. Meski dalam hati, kami merasa sudah selaras dengan ideologi dan spiritualitas baru kami. Kami juga merasa sudah dapat bersetia kawan, setidaknya dengan orang-orang dalam komunitas baru kami, namun dalam praktiknya kami tetap hobi bertengkar. Bahkan spiritualitas baru kami pun kami jadikan sebagai sarana peetengkaran. Begitu pula ideologi baru kami, kami jadikan sebagai sarana untuk bermusuhan dengan golongan lain, bahkan dengan bangsa lain.

Begitulah keadaan kami yang sesungguhnya, wahai para remaja. Masing-masing kami tidak ada yang memiliki kesediaan untuk merasa sama dan setara dengan orang lain. Jadi, perselisihan di antara kami sebenarnya adalah ekspresi penolakan kami terhadap kebersamaan dan kesetaraan. Namun, secara culas kami membungkus semua itu dengan berbagai doktrin, isme-isme, bahkan dengan ajaran agama serta spiritualitasnya.

Tentu saja kami tidak pernah sungguh-sungguh mendalami spirit dalam agama-agama kami, wahai para remaja .... Karena, jika kami sampai dapat memahami spirit dalam agama-agama kami, tentunya kami akan dapat melihat dengan jelas berbagai keburukan yang terus kami pelihara di dalam hati kami. Jadi, mata batin kami memang tidak pernah terbuka, wahai para remaja.

Sekarang kalian semua telah mengetahui betapa buruknya hati kami, Kami telah sedemikian serakah terhadap harta benda, kedudukan, serta kekuasaan,sehingga kami senantiasa berebut di antara kami sendiri. Padahal kalian sudah paham, bukan? Bahwa masyarakat terbentuk karena adanya hubungan antarpribadi. Sebagai pribadi-pribadi kami masih terus-menerus berebut. Itu berarti masyarakat yang terdiri dari kami orang-orang tua ini telah bobrok, kalian mestinya dapat memperbaruinya. Atau, kalau belum mampu melakukan pembaruan, setidaknya kalian tidak ikut-ikutan seperti kami yang sudah kolot dan jadul ini. Itulah tawaran dari kami orang-orang tua yang telah bobrok ini, Wahai Para Remaja.

Manusia sesungguhnya mengalami revolisi semenjak dilahirkan hingga tumbuh dewasa. Setelah berkeluarga revolusi manusia seolah terhenti. Karena manusia mulai menyesuaikan diri dengan masyarakat yang telah bobrok, dan kemudian ikut-ikutan menjadi bobrok. Jadi, ketika para remaja berusaha untuk menyesuaikan diri dengan mesyarakat yang ada sekarang ini, berarti secara tidak langsung telah berkeinginan untuk ma’mum menjadi bobrok. Setelah kalian kerkeluarga nanti, kalian pasti akan segera dibujuk orang-orang tua untuk turut aktif berpartisipasi guna memperkokoh masyarakat yang sudah bobrok. Awalnya mungkin kalianhanya diundang untukmenghadiri berbagai perjamuan yang mereka adakan. Namun, jika kalian tidak ngeh dan waspada, kalian akan segera mereka ajak untuk berebutan dalam pesta keserakahan yang tiada akhir.***

KORUPTOR LEBIH MULIA DARI PENCOPET?

Koruptor. Semua sepakat bahwa koruptor adalah orang biadab. Korupsi merugikan banyak orang, pekerjaan orang yang tidak punya hati.

Tapi, saya merasa banyak ungkapan-ungkapan yang terlalu berlebihan tentang koruptor. Salah satunya adalah yang menganggap koruptor lebih rendah dari pencopet. Apa benar begitu?

Menurut saya tidak. Koruptor tetap lebih mulia dari pencopet. Ini alasannya:

1.       Orang yang paling mulia adalah orang paling banyak berguna bagi orang lain.

Kita lihat koruptor. Meski dia merugikan banyak orang, tapi setidaknya dia telah meningkatkan kesejahteraan dirinya sendiri dan kieluarganya, serta kerabat-kerabatnya. Jadi, koruptor masih berguna bagi beberapa orang.

Sedangkan pencopet. Bahkan bagi dirinya sendiri, apa yang dia lakukan tidak membuat kesejahteraannya meningkat. Mencopet adalah kegiatan yang sia-sia bagi diri sendiri, dan merugikan banyak orang.

2.       OK, untuk menanggapi argumentasi pertama saya tadi, mungkin orang mengatakan bahwa koruptor memang berguna bagi beberapa orang. Tapi, merugikan sangat amat benar-benar banyak sekali orang.

Ups! Tunggu dulu! Mari kita lihat argumen kedua saya!

Koruptor memang mencuri dari banyak orang. Tapi, justru karena itu orang yang dicuri jadi tidak terasa. Separti halnya membayar utang dengan cara mencicil. Membayar, tapi tidak terlalu terasa. Begitu pula korban korupsi. Kecurian, tapi tidak terasa.

Pencopet? Lihat mereka! Mencopet di stasiun, terminal, pasar-pasar. Korban yang mereka copet memang sedikit. Tapi, si korban langsung kehabisan uang sama sekali. Masih mending jika itu di pasar. Kalau di stasiun atau terminal? Bayangkan ketika seorang pemuda perantauan dengan mimpi menjulang tinggi di angkasa baru sampai di kota, tapi uangnya dicopet. Tidakkah semua mimpinya buyar? Betapa kejinya perbuatan mencopet.

Itu tadi pendapat saya. Mungkin terdengar guyonan, tapi saya serius.

Kutuklah koruptor seperlunya. Jangan berlebihan. Berlebihan mengutuk koruptor hanya akan membuat kita lupa pada hal-hal lain yang lebih penting. Misalnya, ya, tentang masalah pencopet ini. Hehe!